Verfasst von John & Nisha Whitehead,

„ Wenn die Staaten die vorsätzliche Tötung bestimmter Leben legalisieren, … wird dies letztlich den Kreis derjenigen erweitern, die ungestraft hingerichtet werden können. “

– Nat Hentoff, The Washington Post, 1992

Die körperliche Autonomie – das Recht auf Privatsphäre und Unversehrtheit über den eigenen Körper – schwindet rapide.

Die Debatte geht mittlerweile über Zwangsimpfungen oder invasive Durchsuchungen hinaus und umfasst auch biometrische Überwachung, tragbares Tracking und prädiktive Gesundheitsprofile.

Wir treten in ein neues Zeitalter algorithmischer, autoritärer Kontrolle ein, in dem unsere Gedanken, Stimmungen und unsere Biologie vom Staat überwacht und beurteilt werden.

Dies ist das düstere Versprechen hinter der neuesten Kampagne von Robert F. Kennedy Jr., dem Gesundheitsminister von Präsident Trump, der sich für  eine Zukunft einsetzt, in der alle Amerikaner biometrische Geräte zur Gesundheitsüberwachung tragen .

Unter dem Deckmantel der öffentlichen Gesundheit und der persönlichen Ermächtigung ist diese Initiative nichts anderes als die Normalisierung der rund um die Uhr stattfindenden körperlichen Überwachung – und läutet eine Welt ein, in der jeder Schritt, jeder Herzschlag und jede biologische Schwankung nicht nur von privaten Unternehmen, sondern auch von der Regierung überwacht wird.

In diesem aufstrebenden Überwachungsindustriekomplex werden Gesundheitsdaten zur Währung. Technologieunternehmen profitieren von Hardware- und App-Abonnements, Versicherer von der Risikobewertung und Behörden von verbesserter Compliance und Verhaltenseinblicken.

Diese Konvergenz von Gesundheit, Technologie und Überwachung ist keine neue Strategie – sie ist lediglich der nächste Schritt in einem seit langem bekannten Kontrollmuster.

Überwachung wurde schon immer als Fortschritt dargestellt.

Jede neue Welle von Überwachungstechnologien – GPS-Tracker, Rotlichtkameras, Gesichtserkennung, Ring-Türklingeln, Alexa-Smart-Lautsprecher – wurde uns als Werkzeug für Komfort, Sicherheit oder Vernetzung verkauft. Doch mit der Zeit entwickelte sich jede dieser Technologien zu einem Mechanismus zur Verfolgung, Überwachung und Kontrolle der Öffentlichkeit.

Was als freiwillig begann, ist mittlerweile unausweichlich und obligatorisch geworden.

In dem Moment, als wir die Prämisse akzeptierten, dass Privatsphäre gegen Bequemlichkeit eingetauscht werden muss, legten wir den Grundstein für eine Gesellschaft, in der nichts außerhalb der Reichweite der Regierung liegt – nicht unsere Häuser, nicht unsere Autos, nicht einmal unser Körper.

Der Wearable-Plan von RFK Jr.  ist nur die neueste Version dieser Lockvogeltaktik: Als Freiheit vermarktet, als Käfig gebaut.

Kennedys Plan zufolge, der im Rahmen einer nationalen Kampagne mit dem Ziel „ Make America Healthy Again “ beworben wurde, sollen tragbare Geräte den Blutzuckerspiegel, die Herzfrequenz, die Aktivität, den Schlaf und mehr jedes Amerikaners überwachen.

Die Teilnahme ist zwar nicht von Anfang an offiziell verpflichtend, aber die Konsequenzen sind klar: Machen Sie mit, oder riskieren Sie, in einer Gesellschaft, in der die Einhaltung von Datenschutzvorschriften oberste Priorität hat, ein Bürger zweiter Klasse zu werden.

Was als optionale, von den großen Technologiekonzernen vermarktete Selbstüberwachungstools begann, ist im Begriff, das neueste Werkzeug im Überwachungsarsenal des Polizeistaats zu werden.

Geräte wie Fitbits, Apple Watches, Blutzuckermessgeräte und Smart Rings erfassen erstaunliche Mengen vertraulicher Daten – von Stress und Depressionen bis hin zu Herzrhythmusstörungen und frühen Krankheitsanzeichen. Werden diese Daten zwischen staatlichen Datenbanken, Versicherern und Gesundheitsplattformen ausgetauscht, werden sie zu einem wirksamen Instrument nicht nur für die Gesundheitsanalyse, sondern auch für die Gesundheitskontrolle.

Einst waren diese Wearables Symbole für das persönliche Wohlbefinden, doch heute werden sie zu digitalen Viehmarken – Ausweisen der Konformität, die in Echtzeit verfolgt und durch Algorithmen reguliert werden.

Und dabei bleibt es nicht.

Der Körper entwickelt sich rasch zum Schlachtfeld im wachsenden Krieg der Regierung gegen die inneren Bereiche.

Die Infrastruktur ist bereits vorhanden, um Personen aufgrund wahrgenommener  psychologischer „Risiken“ zu profilieren und festzunehmen.  Stellen Sie sich nun  eine Zukunft vor, in der die Daten Ihrer tragbaren Geräte Warnsignale für psychische Erkrankungen auslösen . Erhöhtes Stressniveau. Unregelmäßiger Schlaf. Ein versäumter Termin. Ein plötzlicher Abfall der Herzfrequenzvariabilität.

In den Augen des Überwachungsstaates könnten dies Warnsignale sein – eine Rechtfertigung für ein Eingreifen, eine Untersuchung oder Schlimmeres.

RFK Jr.s Einsatz tragbarer Technologie ist keine neutrale Innovation. Es ist eine Einladung, den Kampf der Regierung gegen Gedankenverbrechen, Gesundheitsverstöße und individuelle Abweichungen auszuweiten.

Es verschiebt die Unschuldsvermutung zu einer Diagnosevermutung. Ihnen geht es erst dann gut, wenn der Algorithmus es Ihnen sagt.

Die Regierung hat Überwachungsinstrumente bereits als Waffe eingesetzt, um Andersdenkende zum Schweigen zu bringen, politische Kritiker zu kennzeichnen und Verhalten in Echtzeit zu verfolgen. Mit Wearables erhalten sie nun eine neue Waffe: den Zugriff auf den menschlichen Körper als Ort des Misstrauens, der Abweichung und der Kontrolle.

Während Regierungsbehörden den Weg für die biometrische Kontrolle ebnen, werden es die Unternehmen – Versicherungsunternehmen, Technologiegiganten, Arbeitgeber – sein, die als Vollstrecker des Überwachungsstaates fungieren.

Wearables sammeln nicht nur Daten. Sie sortieren und interpretieren sie und speisen sie in Systeme ein, die wichtige Entscheidungen über Ihr Leben treffen: ob Sie Versicherungsschutz erhalten, ob Ihre Beiträge steigen, ob Sie Anspruch auf eine Anstellung oder finanzielle Unterstützung haben.

Wie  ABC News berichtet , warnt ein  JAMA  -Artikel davor, dass Versicherer Wearables leicht dazu verwenden könnten, den Versicherungsschutz zu verweigern oder die Prämien auf der Grundlage persönlicher Gesundheitsdaten wie Kalorienaufnahme, Gewichtsschwankungen und Blutdruck zu erhöhen.

Es ist nicht weit hergeholt, sich vorzustellen, dass sich dies auf Beurteilungen am Arbeitsplatz, Kreditscores oder sogar Rankings in sozialen Medien auswirkt.

Arbeitgeber gewähren bereits Rabatte für „freiwillige“ Gesundheitsüberwachung – und bestrafen Nichtteilnehmer. Versicherer bieten Anreize für gesundes Verhalten – bis sie entscheiden, dass ungesundes Verhalten bestraft werden muss. Apps erfassen nicht nur Schritte, sondern auch Stimmung, Substanzkonsum, Fruchtbarkeit und sexuelle Aktivität – und füttern so die ständig hungrige Datenwirtschaft.

Diese dystopische Entwicklung wurde seit langem vorhergesehen und es gab Vorwarnungen.

In  „Schöne neue Welt“  von Aldous Huxley (1932) wird Gehorsam nicht durch Gewalt, sondern durch Lust, Stimulation und chemische Beruhigungsmittel erreicht. Die Bevölkerung wird darauf konditioniert, Überwachung im Austausch für Bequemlichkeit, Komfort und Ablenkung zu akzeptieren.

In  THX 1138  (1971) stellt sich George Lucas ein korporativ-staatliches Regime vor, in dem biometrische Überwachung, stimmungsregulierende Medikamente und psychologische Manipulation die Menschen auf emotionslose, gefügige biologische Einheiten reduzieren.

Gattaca  (1997) stellt sich eine Welt vor, in der genetische und biometrische Profile das Schicksal eines Menschen vorbestimmen und Privatsphäre und freien Willen im Namen der öffentlichen Gesundheit und gesellschaftlichen Effizienz beseitigen.

In  „Matrix“  (1999), geschrieben und inszeniert von den Wachowskis, werden Menschen als Energiequellen genutzt, während sie in einer simulierten Realität gefangen sind – eine beunruhigende Parallele zu unserer zunehmenden Gefangenschaft in Systemen, die unser physisches Selbst überwachen, monetarisieren und manipulieren.

Minority Report  (2002) von Steven Spielberg schildert ein Überwachungssystem, das auf biometrischen Daten basiert. Bürger werden im öffentlichen Raum über Netzhautscans verfolgt und mit personalisierter Werbung angesprochen – der Körper selbst wird so zum Überwachungspass.

Die  von The Twilight Zone inspirierte  Anthologie-Reihe Black Mirror überträgt diese Warnungen in das digitale Zeitalter und veranschaulicht dramatisiert, wie die ständige Überwachung von Verhalten, Emotionen und Identität Konformität, Urteilsvermögen und Angst hervorbringt.

Zusammengenommen vermitteln diese kulturellen Meilensteine eine eindringliche Botschaft: Dystopien entstehen nicht über Nacht.

Margaret Atwood warnte in  „Der Report der Magd“ : „Nichts ändert sich augenblicklich: In einer sich langsam erwärmenden Badewanne würden Sie zu Tode gekocht, bevor Sie es merken.“ Auch wenn sich Atwoods Roman auf die Kontrolle der Fortpflanzung konzentriert, ist die Warnung im Großen und Ganzen von großer Relevanz: Wenn der Staat sich die Autorität über den Körper anmaßt – sei es durch Schwangerschaftsregister oder biometrische Überwachung –, wird die körperliche Autonomie an Bedingungen geknüpft, brüchig und leicht zu widerrufen.

Die Werkzeuge mögen unterschiedlich sein, aber die Logik der Herrschaft ist dieselbe.

Was Atwood als reproduktive Kontrolle darstellte, erleben wir heute in einer umfassenderen, digitalisierten Form: die stille Erosion der Autonomie durch die Normalisierung ständiger Überwachung.

Wenn sowohl die Regierung als auch die Unternehmen Zugriff auf unser Innenleben erhalten, was bleibt dann vom Einzelnen übrig?

Wir müssen uns fragen: Sind wir noch frei, wenn Überwachung zur Voraussetzung für die Teilnahme am modernen Leben wird – im Berufsleben, in der Bildung, im Gesundheitswesen? Oder sind wir, wie in jeder großen dystopischen Warnung, darauf konditioniert, nicht Widerstand zu leisten, sondern uns zu fügen?

Das sind die versteckten Kosten dieser technischen Annehmlichkeiten: Der Wellness-Tracker von heute ist die Unternehmensleine von morgen.

In einer Gesellschaft, in der Körperdaten gesammelt und analysiert werden, wird der Körper selbst zum Eigentum von Regierungen und Unternehmen. Der Körper wird zum Zeugnis, und die biometrischen Daten werden als Beweismittel behandelt. Die Liste der von uns dokumentierten körperlichen Eingriffe – erzwungene Darmspiegelungen, Blutentnahmen, DNA-Abstriche, Leibesvisitationen, Alkoholtests – wird immer länger.

Zu dieser Liste fügen wir nun eine subtilere, aber heimtückischere Form des Eindringens hinzu: die erzwungene biometrische Zustimmung.

Sobald Gesundheitsüberwachung zur faktischen Voraussetzung für Beschäftigung, Versicherung oder gesellschaftliche Teilhabe wird, wird es unmöglich sein, sich ohne Strafe davon abzumelden. Wer sich widersetzt, wird möglicherweise als verantwortungslos, ungesund oder sogar gefährlich dargestellt.

Wir haben bereits erschreckende Vorahnungen davon gesehen, wohin das führen könnte. In Staaten mit Abtreibungsbeschränkungen wird die digitale Überwachung als Waffe eingesetzt, um Personen, die eine Abtreibung wünschen, aufzuspüren und strafrechtlich zu verfolgen  . Dabei kommen Apps zur Periodenverfolgung ,  Suchverläufe und Geolokalisierungsdaten zum Einsatz .

Wenn körperliche Autonomie kriminalisiert wird, werden die Datenspuren, die wir hinterlassen, zu Beweismitteln in einem Verfahren, das der Staat bereits beschlossen hat.

Dabei handelt es sich nicht nur um den Ausbau der Gesundheitsfürsorge. Es geht um die Umwandlung der Gesundheit in einen Kontrollmechanismus – ein Trojanisches Pferd für den Überwachungsstaat, um Besitzansprüche auf die letzte private Grenze zu erheben: den menschlichen Körper.

Denn letztlich geht es hier nicht nur um Überwachung – es geht darum, wer am Leben bleibt.

Zu oft werden diese Debatten fälschlicherweise so dargestellt, als gäbe es nur zwei mögliche Ergebnisse: Sicherheit vs. Freiheit, Gesundheit vs. Privatsphäre, Compliance vs. Chaos. Doch das sind Illusionen. Eine wirklich freie und gerechte Gesellschaft kann die öffentliche Gesundheit schützen, ohne die körperliche Autonomie oder die Menschenwürde zu opfern.

Wir müssen uns der Erzählung widersetzen, die unsere völlige Kapitulation im Austausch für Sicherheit fordert.

Wenn biometrische Daten erst einmal zur Währung in einer gesundheitsorientierten Überwachungsökonomie werden, ist es nur eine Frage der Zeit, bis diese Daten dazu verwendet werden, zu entscheiden, in wessen Leben es sich zu investieren lohnt – und in wessen nicht.

Wir haben diese Dystopie schon einmal erlebt.

Im Film „  Soylent Green“ von 1973 werden ältere Menschen entbehrlich, wenn die Ressourcen knapp werden. Mein guter Freund Nat Hentoff – ein früher und prinzipientreuer  Mann, der vor der Entwertung menschlichen Lebens warnte – schlug schon vor Jahrzehnten Alarm. Hentoff, einst ein Befürworter der freien Wahl, gelangte zu der Überzeugung, dass die Erosion der medizinischen Ethik – insbesondere die zunehmende Akzeptanz von Abtreibung, Euthanasie und selektiver Behandlung – den Boden für eine institutionalisierte Entmenschlichung ebnete.

Hentoff warnte, dass   die Situation zu einer heiklen Angelegenheit werden könne,  wenn die Regierung die absichtliche Tötung bestimmter Menschen erst einmal sanktioniere: Größere Teile der Bevölkerung würden schließlich als entbehrlich gelten .

Hentoff bezeichnete dies als „ nackten Utilitarismus – das größte Wohl für die größte Zahl. Und die Menschen, die im Weg stehen – in diesem Fall die alten Armen – müssen aus dem Weg geräumt werden. Nicht ermordet, Gott bewahre. Nur so viel Komfort, bis sie mit aller gebotenen Geschwindigkeit sterben.“

Diese Sorge ist nicht länger theoretischer Natur.

Hentoff schrieb 1996 über die Prüfung des Obersten Gerichtshofs zur ärztlichen Sterbehilfe und warnte, dass  es „keine absoluten Grenzen“ gebe, sobald ein Staat entscheide, wer „zu seinem eigenen Wohl“ sterben solle.  Er zitierte führende Mediziner und Behindertenvertreter, die befürchteten, dass Arme, Alte, Behinderte und chronisch Kranke zur Zielscheibe eines Systems würden, das Effizienz über Langlebigkeit stelle.

Heute können Daten, die über Wearables erfasst werden – Herzfrequenz, Stimmung, Mobilität, Compliance – Entscheidungen über Versicherungen, Behandlungen und Lebenserwartung beeinflussen. Wie lange dauert es, bis ein Algorithmus still und leise entscheidet, wessen Leiden zu teuer, wessen Bedürfnisse zu unbequem oder wessen Körper nicht mehr als rettenswert gilt?

Dies ist keine Frage von links oder rechts.

Entmenschlichung – der Prozess, Einzelpersonen oder Gruppen ihre Würde, Autonomie oder ihren moralischen Wert zu nehmen – zieht sich durch das gesamte politische Spektrum.

Heute beschränken sich entmenschlichende Sprache und Politik nicht mehr nur auf eine Ideologie – sie werden quer durch alle politischen Lager als Waffe eingesetzt. Prominente Persönlichkeiten bezeichnen politische Gegner, Einwanderer und andere marginalisierte Gruppen zunehmend als „ unmenschlich “ – ein beunruhigendes Echo jener Bezeichnungen, mit denen im Laufe der Geschichte Gräueltaten gerechtfertigt wurden.

Wie Mother Jones berichtet  , hat JD Vance ein Buch der Influencer Jack Posobiec und Joshua Lisec empfohlen, in dem  dafür plädiert wird, „Unmenschen“ wie Ungeziefer zu vernichten .

Diese Art der Rhetorik ist nicht abstrakt – sie ist wichtig.

Wie kann eine Partei glaubhaft behaupten, sie sei „pro-life“, wenn sie die Menschlichkeit ganzer Gruppen abwertet und ihnen den moralischen Wert nimmt, der für die Zivilgesellschaft von grundlegender Bedeutung sein sollte?

Wenn der Staat und seine Verbündeten in der Wirtschaft Menschen als Daten, als Compliance-Probleme oder als „wertlos“ behandeln, zerstören sie die Idee gleicher Menschenwürde.

In einer solchen Welt werden Rechte – darunter das Recht auf körperliche Autonomie, Gesundheitsfürsorge oder sogar das Recht auf Leben selbst – zu Privilegien, die nur den „Würdigen“ zuteil werden.

Deshalb muss unser Kampf sowohl politisch als auch moralisch sein. Wir können die körperliche Souveränität nicht verteidigen, ohne die gleiche Menschlichkeit aller Menschen zu verteidigen.

Die Entmenschlichung der Schwachen überschreitet politische Grenzen. Sie manifestiert sich auf unterschiedliche Weise – hier in Budgetkürzungen, dort in Mandaten und Kennzahlen – doch das Ergebnis ist dasselbe: eine Gesellschaft, die den Menschen nicht mehr wahrnimmt, sondern nur noch Datenpunkte.

Die Eroberung des physischen Raums – unserer Häuser, Autos, öffentlichen Plätze – ist nahezu abgeschlossen.

Was bleibt, ist die Eroberung unseres  inneren  Raums: unserer Biologie, unserer Genetik, unserer Psychologie, unserer Emotionen. Da prädiktive Algorithmen immer ausgefeilter werden, werden Regierungen und ihre Unternehmenspartner sie nutzen, um Risiken einzuschätzen, Bedrohungen zu kennzeichnen und die Einhaltung von Vorschriften in Echtzeit durchzusetzen.

Ziel ist nicht mehr nur die Überwachung von Verhalten, sondern dessen Umgestaltung – um Dissens, Abweichungen oder Krankheiten vorzubeugen, bevor sie entstehen. Diese Logik steckt hinter  Polizeiarbeit im Stil von „Minority Report“ , psychologischen Interventionen vor Straftaten und KI-basierten Bedrohungsanalysen.

Wenn dies die Zukunft der „Gesundheitsfreiheit“ ist, dann wurde Freiheit bereits als Gehorsam gegenüber dem Algorithmus neu definiert.

Wir müssen uns der Überwachung unseres inneren und äußeren Selbst widersetzen.

Wir müssen die Vorstellung verwerfen, Sicherheit erfordere absolute Transparenz oder Gesundheit ständige Überwachung. Wir müssen die Heiligkeit des menschlichen Körpers als Raum der Freiheit zurückfordern – nicht als Datenpunkt.

Bei dem Bestreben, Wearables in großem Maßstab einzusetzen, geht es nicht um Gesundheit. Es geht um Gewöhnung.

Das Ziel besteht darin, uns subtil und systematisch darauf zu trainieren, die Kontrolle unseres Körpers durch Regierungen und Unternehmen zu akzeptieren.

Wir dürfen nicht vergessen, dass unsere Nation auf der radikalen Idee gegründet wurde, dass alle Menschen gleich geschaffen sind und „von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet“ sind, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.

Diese Rechte werden weder vom Staat, noch vom Algorithmus oder vom Markt gewährt. Sie sind uns inhärent. Sie sind unteilbar. Und sie gelten für uns alle – oder sie werden bald für niemanden mehr gelten.

In diesem Punkt haben die Gründerväter Recht: Ihr Bekenntnis zu unserer gemeinsamen Menschlichkeit ist wichtiger denn je.

Wie ich in meinem Buch  „Battlefield America: The War on the American People“  und seinem fiktiven Gegenstück  „The Erik Blair Diaries“ deutlich mache , besteht unsere Aufgabe darin, diese Menschlichkeit zu verteidigen – oder sie, ein Kleidungsstück nach dem anderen, aufzugeben. Jetzt ist es an der Zeit, eine Grenze zu ziehen – bevor der Körper zu einem weiteren Staatseigentum wird.