Die andere Seite der Aufklärung… Die Jesuiten sind der Schlüssel zum Verständnis der „Neuen Weltordnung“.

Quelle

Am 8. Dezember 2020 wurde bekannt, dass unter der Schirmherrschaft des Vatikans ein „Rat für inklusiven Kapitalismus“ gegründet wurde. Führende Persönlichkeiten aus Wirtschaft und Finanzen schlossen sich unter der moralischen Führung von Papst Franziskus und Kardinal Peter Turkson zusammen.

Ziel des Rates ist es, das Potenzial des Privatsektors zu nutzen, um eine inklusivere und nachhaltigere Form des Kapitalismus zu schaffen. Der Rat wird von einer Gruppe globaler Führungskräfte, den sogenannten Wächtern, geleitet, die sich jährlich mit dem Papst und dem Kardinal treffen. Diese Führungskräfte repräsentieren ein verwaltetes Vermögen von über 10,5 Billionen US-Dollar, Unternehmen mit einer Marktkapitalisierung von über 2,1 Billionen US-Dollar und 200 Millionen Arbeitnehmer in mehr als 163 Ländern.

Die Guardians haben sich bereits zu Maßnahmen in Bereichen wie Klimawandel, grüne Energie und nachhaltige Entwicklung verpflichtet. Die vollständige Liste der Maßnahmen finden Sie hier.

Die Gründerin des Rates, Lynn Forester de Rothschild, erklärte: „Der Kapitalismus hat globalen Wohlstand geschaffen, aber er hat auch viele Menschen zurückgelassen, zur Zerstörung des Planeten geführt und genießt kein breites öffentliches Vertrauen. Der Rat folgt der Mahnung des Papstes, den Schrei der Erde und der Armen zu hören und auf die Forderungen der Gesellschaft nach einem gerechteren und nachhaltigeren Wachstumsmodell zu reagieren.“

PAPST FRANZISKUS

Jorge Bergoglio (1936) wurde in Buenos Aires, Argentinien, geboren. Er trat 1958 im Alter von elf Jahren dem Jesuitenorden bei, wurde 1992 zum Bischof und 2001 zum Kardinal ernannt. Von 2001 bis 2013 war Bergoglio Pfarrer der Kirche San Bellarmino. Im Jahr 2013 wurde Jorge Bergoglio zum Papst gewählt.

Dass er im Alter von 11 Jahren den Jesuiten beitrat, erklärt sich nicht nur durch Bergoglios Charaktereigenschaften, sondern auch durch die Stellung der Jesuiten in Südamerika seit Beginn des 17. Jahrhunderts.

Manche glauben, die Unterdrückung der Jesuiten im 18. Jahrhundert habe sie aus der Geschichtsschreibung verbannt.

Das ist jedoch falsch. Die von General Lorenzo Ricci (1759–1773) durchgeführte Operation zur Unterdrückung der Jesuiten schwächte zwar den Orden, veränderte aber die öffentliche Meinung von Hass zu Mitgefühl.

Dies ermöglichte es ihnen, getarnt als Zivilisten, Freimaurerei, Politik, Wissenschaft und Kunst zu infiltrieren und weitere Aktionen General Riccis durchzuführen, die schließlich zur Amerikanischen Revolution (1765–1783), zur Gründung der Vereinigten Staaten (1776) und zur Französischen Revolution (1789–1799) führten. [4]

Nach Erreichen ihrer Ziele wurde die Gesellschaft Jesu 1814 durch ein Dekret von Papst Pius VII. wiederhergestellt.

Die Operation der Selbstunterdrückung zur Verschleierung einer anderen Operation wird als „Offenbarung als Deckmantel“ bezeichnet und in Lorenzo Riccis Buch „Die Kunst des Krieges“ unter dem Pseudonym des chinesischen Generals Sun Tzu beschrieben. (Sie können darüber in Tupper Saussys Buch „Die Herrscher des Bösen“ lesen.)

Der Einfluss der Jesuiten in Südamerika zeigt sich darin, dass nach dem Zweiten Weltkrieg Argentinien, Paraguay, Brasilien und Chile die letzten Stationen der vom Vatikan organisierten „Rattenlinien“ zur Rettung der Führer des Dritten Reiches und der Offiziere der Waffen-SS wurden. Diese Rattenlinien waren nach dem Vorbild des Jesuitenordens und unter Beteiligung seiner Koadjutoren (Assistenten) entstanden.

Was bedeutet der Titel „Priester der Kirche San Bellarmino“?

Im 16. Jahrhundert verstanden sich europäische Könige nicht nur als weltliche, von Gott Gesalbte, sondern auch als Päpste ihrer Nationalkirchen. Die Autorität der Monarchen wurde durch den Jesuiten-Kardinal Robert Bellarmin (1542–1621) untergraben [8].

In seinem Werk „Christliche Streitfragen“ argumentierte er, dass Gott nicht Könige salbt, sondern die Macht dem Volk verleiht, das frei ist, diese Macht nach Belieben zu vergeben.

Sollte sich der vom Volk gewählte Herrscher als unwürdig erweisen, hat das Volk das Recht, ihn zu stürzen und die Regierungsform seiner Wahl zu errichten, sei es Monarchie, Aristokratie oder Republik. Bellarmins Theorie, die die Unantastbarkeit der Monarchie infrage stellte und die Revolution heiligte, gewann an Popularität und bildete die Grundlage der Befreiungstheologie – des ideologischen Fundaments zukünftiger bürgerlicher Revolutionen.

Von nun an konnten die Jesuiten jeden Monarchen (Präsidenten), den sie nicht mochten, zum Tyrannen erklären und die Massen zu einem heiligen Krieg gegen ihn aufrufen.

Rot ist die Farbe der Jesuiten.

Die Befreiungstheologie fand fruchtbaren Boden unter den katholischen Geistlichen Lateinamerikas. Sie verbindet marxistisch geprägte politische Philosophie mit der Theologie der Erlösung als Befreiung von Ungerechtigkeit und sieht Jesus Christus nicht nur als spirituellen Erlöser, sondern auch als Befreier der Unterdrückten. Die Befreiungstheologie fand ihren Ausdruck in der Kubanischen Revolution und zahlreichen Guerillabewegungen in Lateinamerika unter der Führung des „Roten Christus“ – Che Guevara.

Im Jesuiten-Hauptquartier in der Kirche Il Gesù (Rom) befindet sich über dem Altar ein symbolisches Gemälde des Künstlers Andrea Pozzo, das den Gründer des Ordens, Ignatius von Loyola, zeigt, dem Christus eine rote Standarte mit dem Wappen der Jesuiten überreicht.[18] Dieses Gemälde wurde 1908, kurz vor dem Aufkommen politischer Bewegungen des 20. Jahrhunderts, die die rote Fahne verwendeten, entfernt und 2008 wiederentdeckt.

Es ist kein Zufall, dass Papst Franziskus den Titel eines Priesters von San Bellarmino trägt, benannt nach dem Jesuitenpater Bellarmin.

Der Papst ist ein überzeugter Anhänger der Befreiungstheologie, wie er in einem Interview mit El País erklärte:

„Die Befreiungstheologie hat Lateinamerika genützt.“ In einer kürzlich gehaltenen Ansprache betonte der Papst, dass Privateigentum kein absolutes und unverletzliches Recht sei. (Selbstverständlich bezog sich der Papst nicht auf das Eigentum des Vatikans oder die Eigentümer von Banken, Stiftungen und Unternehmen.)

Die vom jesuitischen Befreiungstheologie geprägte, marxistisch geprägte Weltanschauung des Papstes erklärt seine Unterstützung für Abtreibung, illegale Einwanderung und die globale Erwärmung. (Anmerkung der Redaktion: Der Marxismus wird hier bewusst ins Spiel gebracht, um ihn zu diskreditieren.)

Das i-Tüpfelchen: Im November sorgte Papst Franziskus für eine unerwartete Wendung in der tristen „Covid-19“-Fernsehserie, indem er verkündete, Gott habe ihm eine neue Bedingung mitgeteilt:

„Nun muss jeder, bevor er die Himmelspforte betreten darf, einen Covid-Impfstoff erhalten.“

Der Papst präzisierte: „Man muss zwei Impfungen erhalten – eine für sich selbst und eine für seine verstorbenen Angehörigen, damit Gott sie aus dem Fegefeuer erlöst.“

Peter Turkson (geb. 1948) ist ein schwarzer Kardinal der katholischen Kirche in Ghana.

2017 ernannte ihn Papst Franziskus zum Leiter des Büros für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen, das sich mit Umwelt, Ökologie, Armutsbekämpfung und Wirtschaft befasst.

Turkson ist kein Jesuit, wurde aber 2019 bei einer Jesuitenveranstaltung zum Gedenken an die Jesuitenmärtyrer gesehen, die für Umwelt- und soziale Gerechtigkeit kämpften.

Turkson saß links neben dem Jesuitengeneral Arturo Sosa auf dem Podium.

Manche glauben, Turkson könnte der erste „schwarze Papst“ werden. Dies ist ein Wortspiel, denn der „schwarze Papst“ bezeichnet den General der Jesuiten, der im Gegensatz zum „weißen Papst“ im Vatikan praktisch unsichtbar ist, aber über größere Macht verfügt.

Die Teilnahme von Kardinal Turkson am Rat könnte auf die Rolle Afrikas in diesem Projekt hinweisen, zum Beispiel auf die Veränderung der ethnischen Zusammensetzung der Länder Europas und Amerikas und die Enteignung der Bewohner dieser Länder unter dem Vorwand einer gerechteren Verteilung.

WÄCHTER

Zu den von Bill Gates finanzierten Stiftungen gehört die Lucis Foundation.

Laut ihren Gründungsprinzipien vereint sie Führungskräfte, die von den Hütern des Plans unterstützt werden und die spirituelle Regierung des Planeten repräsentieren.

Der Plan ist die Verkörperung des Reiches Gottes auf Erden – nicht des christlichen, sondern der Neuen Weltordnung.

Recherchen des Autors Dean Arnold zufolge ist der Name Lucis eine Kurzform von Luzifer.

Die Wurzeln der Lucis Foundation reichen zurück zu der Okkultistin Alice Bailey, einer Anhängerin von Helena Blavatsky.

Sie glaubte, Luzifer sei der Schöpfer und spirituelle Vater der Menschheit, der Adam die Augen öffnete.

Anfang der 1920er-Jahre veröffentlichte Bailey theosophische Bücher in ihrem eigenen Verlag, der Lucifer Publishing Company;

1925 wurde dieser in Lucis Publishing Company umbenannt.

Lynn Forester Rothschild (geb. 1954) ist die Ehefrau des Bankiers Evelyn de Rothschild, mit dem sie gemeinsam das Unternehmen EL Rothschild und die Zeitschrift „The Economist“ besitzt. Seit 1992 unterstützt sie die Präsidentschaftskampagnen von Bill und Hillary Clinton finanziell. (Bill Clinton ist übrigens Absolvent der Jesuitenuniversität Georgetown in Washington, D.C.)

Lynn Rothschild ist Mitglied der folgenden Organisationen: Council on Foreign Relations (USA), Institute of International Affairs (England), Institute for Strategic Studies (England), International Advisory Council of Asia House (England) und Foreign Policy Association (USA).

Lynn Rothschild gründete 2014 in London die Konferenz für inklusiven Kapitalismus, die von Prinz Charles und Bill Clinton eröffnet wurde. [1] Sie ist Gründerin des vatikanischen Rates für inklusiven Kapitalismus und Mitinhaberin von Inclusive Capital Partners. [21]

Das Wesen des inklusiven Kapitalismus besteht meines Erachtens in der Abschaffung von Privatunternehmen und Privateigentum zugunsten globaler Finanz- und Wirtschaftseigentümer; all dies wird unter dem Deckmantel der Bekämpfung von Armut und Ungleichheit präsentiert.

Die Rothschilds als Hüter des vatikanischen Schatzes

Frage: Warum wurden die jüdischen Rothschilds zu den Gründern eines Finanzprojekts unter dem Vatikan? Die Antwort findet sich in Kapitel 17 von Tupper Saussys Buch:

Wilhelm von Hessen, einer der reichsten Herrscher Europas, handelte mit Söldnern. Er rekrutierte wehrfähige Männer, rüstete sie aus und bildete sie für den Krieg aus, bevor er sie an seinen englischen Cousin, König Georg, verkaufte, der sie in den Kolonien einsetzte. Jedes Mal, wenn ein Söldner fiel, erhielt Wilhelm eine Entschädigung. Mit steigenden Verlusten wuchsen auch seine Gewinne, die er zinsgünstig verlieh. 1769 ernannte Wilhelm Mayer Rothschild zu seinem Finanzberater.

Da ich wusste, dass die Rothschilds eine bedeutende jüdische Familie sind, schlug ich sie in der Encyclopedia Judaica nach und entdeckte, dass sie den Titel der Hüter der Vatikanischen Schatzkammer tragen.

In der Vatikanischen Schatzkammer wird auch der kaiserliche Reichtum Roms verwahrt. Dieser Reichtum wächst proportional zu seinen militärischen Siegen, wie die jesuitische Andacht „Regimini militantis ecclesiae“ nahelegt:

Die Kirche im Krieg ist notwendiger als die Kirche im Frieden.

Laut R. Robinsons illustriertem Buch „Die Rüstung des kaiserlichen Roms“ schützten sich Cäsars Soldaten im Kampf mit roten Schilden.

Da Soldaten die wertvollste Ressource des Staates waren, ist es verständlich, warum der rote Schild mit dem Leben der Kirche in Verbindung gebracht wurde.

Daher die Treffsicherheit des Namens Rothschild (roter Schild). Rothschilds Ernennung zum Verwalter der vatikanischen Schatzkammer sicherte dem Schwarzen Papsttum absolute finanzielle Privatsphäre und Geheimhaltung.

Wer würde schon einer orthodox-jüdischen Familie den Schlüssel zum Reichtum der römisch-katholischen Kirche anvertrauen?

Ich denke, diese Ernennung erklärt, warum das Haus Rothschild dafür bekannt ist, Staaten bei Kriegen zu unterstützen.

Interessanterweise wurde Mayer Rothschilds Firma, als seine Söhne erwachsen wurden und in das Familienunternehmen einstiegen, in Meyer Amschel Rothschild und Söhne umbenannt, woraus das Akronym MARS entsteht.

Ist Mars nicht der römische Kriegsgott, dessen himmlische Erscheinungsform der rote Planet ist?

Anmerkung: Die Encyclopedia Judaica ist eine 22-bändige englischsprachige Enzyklopädie, die 1971 erschien. Anfang der 1990er-Jahre nutzte Saucy die erste gedruckte Ausgabe. Ich konnte eine zweite elektronische Ausgabe finden, in der der Zusatz „Guardians of the Vatican Treasury“ entfernt wurde.

NACHHALTIGE ENTWICKLUNG UND DER JESUITENSTAAT IN PARAGUAY

Der Prototyp des Programms für nachhaltige Entwicklung, das die UN als sozioökonomische Erfindung darstellt, wurde im 17. Jahrhundert von den Jesuiten in Paraguay in Form geschlossener Gemeinschaften von leibeigenen Indigenen konzipiert und umgesetzt, deren Arbeit von den Jesuiten vereinnahmt wurde.

1610 gründeten die Jesuitenpatres die erste „Reduktion“ – eine Siedlung der Guarani-Indianer. 1611 erhielten die Jesuiten von Spanien das Recht, Missionen in Paraguay zu errichten. Sie schufen ein Netz von Reduktionen. In der Regel lebten 2.000 bis 3.000 Indigene in einer Reduktion. Die Reduktionen folgten einem einheitlichen Plan: ein zentraler Platz mit einer Kirche, umgeben von Nebengebäuden und Siedlungen mit Indianerhütten. Ein Wassergraben und eine starke Mauer umgaben die Reduktion, um Flucht und Kontakt zur Außenwelt zu verhindern. Wachen bewachten die Eingangstore und verlangten schriftliche Ausweise.

Die Jesuitenpatres passten die katholische Religion den Glaubensvorstellungen der indigenen Bevölkerung Nordamerikas an. Doch der Katholizismus verhinderte nicht, dass die von den Jesuiten geförderten abergläubischen Vorstellungen weiterlebten.

Das Christentum wurde formell in seiner strengsten Form praktiziert, alle Rituale wurden eingehalten.

Äußerliche Würde war von höchster Bedeutung. Der Papst wurde als Oberhaupt der Kirche, als Stellvertreter Christi auf Erden, verehrt, und die Jesuitenpatres galten als Mittler zwischen Gott und der indigenen Bevölkerung.

Jede Reduzierung wurde von zwei Jesuitenpriestern geleitet, wobei der ältere mit kirchlichen Aufgaben betraut war und der jüngere mit wirtschaftlichen und administrativen Angelegenheiten.

Die Indigenen befolgten jedes Wort der Jesuitenpatres, deren Entscheidungen Gesetz waren.

Die Jesuiten wurden bei ihrer Verwaltung von ausgewählten Indigenen – den Kaziken – unterstützt. Diese bildeten die örtliche Verwaltung und beaufsichtigten ihre Glaubensbrüder auf den Feldern und in den Werkstätten.

Das Leben in den Reservaten war streng reglementiert: Nach dem Weckruf und dem Gebet formierten sich die Indigenen in Kolonnen und gingen, begleitet von Flöten- und Trommelklängen, zur Feldarbeit.

Die Glocke läutete nicht nur das Ende der Nacht ein, nach dem das Verlassen des Hauses verboten war, sondern auch den Beginn der ehelichen Pflichten.

Nachts patrouillierte die indigene Miliz durch die Straßen, um sicherzustellen, dass niemand seine Hütte verließ.

Die Jesuitenpatres führten die Ehe und die monogame Familie ein; sie beaufsichtigten Hochzeiten und regelten das Sexualleben.

Sobald ein Kind laufen konnte, unterstand es der Obhut der Jesuitenpatres. Mit zunehmendem Alter wurden die Kinder unterrichtet: Mädchen lernten Spinnen und Weben, Jungen Lesen und Schreiben in Guarani; Spanisch war verboten, um den Kontakt zur Außenwelt zu unterbinden. Alle Mädchen und Jungen im Alter von 14 bzw. 16 Jahren wurden verheiratet, um Unzucht zu verhindern.

Auf den Gemeinschaftsfeldern wurden Reis, Tabak, Weizen, Bohnen, Tee, Baumwolle und Zuckerrohr angebaut.

Neben dem Gemeinschaftsland gab es auch private Parzellen. Einem Inder wurde bei der Heirat eine Parzelle zugesprochen, diese war jedoch nicht erblich.

Das Wirtschaftssystem der Reduktionen lehnte Privateigentum und Privatunternehmen ab. Geld und Handel waren verboten.

Sämtliches Eigentum wurde zum göttlichen Eigentum erklärt.

Nichts durfte veräußert, erworben, getauscht oder vererbt werden. Die Erträge der Arbeit wurden den Jesuiten zugesprochen, die Exportgeschäfte betrieben und damit einen jährlichen Gewinn von bis zu zwei Millionen Francs erwirtschafteten.

Das Lagerfestungsleben in den Reduktionen beraubte die Indianer ihrer Freiheit und Individualität, bot ihnen aber Nahrung und Sicherheit.

NACHWORT
Als Cecil Rhodes sein Vermögen Nathaniel Rothschild vermachte, bat er darum, damit eine „Gesellschaft der Auserwählten“ nach dem Vorbild der Jesuiten zu gründen.

„Nehmt die Statuten des Jesuitenordens, falls ihr welche auftreiben könnt“, riet Rhodes, „und ersetzt den römisch-katholischen Glauben durch das englische Empire.“ [26]

Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass die Kenntnis des Jesuitenordens als historische Institution der Schlüssel zum Verständnis seiner Vergangenheit und Gegenwart ist.
Es gibt viele gute Bücher zur Geschichte der Jesuiten in englischer Sprache, aber keines wurde ins Russische übersetzt, was vielleicht den Einfluss der Jesuiten auf die russische Wissenschaft verdeutlicht.