Stephen Karganovic
Fazit: Die Nato muss komplett raus aus Europa und ihre mörderischen “Soldaten zur Rechenschaft gezogen werden”Dieser Artikel zeigt ganz deutlich daß alles was man im Hinblick auf unseren Glauben verbreitet,
nur dazu dient, die Kultur und damit das gesamte Land zu destabilisieren und danach einzunehmen.
Es ist kein Akt von Größe zu sagen, ich glaube nicht, sondern schon die Kapitulation vor diesen ungläubigen Satanisten
Das orthodoxe Christentum scheint auf dem Radarschirm der Paladine der westlichen „Werte“ nicht einmal aufzutauchen.
Dieses Portal befasst sich normalerweise nicht mit religiösen Themen als solchen, aber unter besonderen Umständen, in denen Religion offensichtlich mit Geopolitik interagiert, kann diese Regel gelockert werden.
Lucas Leiroz traf den Nagel auf den Kopf, als er angesichts der Verfolgung der Orthodoxen Kirche in der noch immer vom Kiewer Regime kontrollierten Restukraine Alarm schlug: „Die illegitime ukrainische Regierung führt einen ideologischen Kreuzzug, um die UOC [Ukrainische Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats] zu schwächen oder zu löschen.
Dabei setzt sie auf eine Kombination aus juristischer Repression, staatlicher Propaganda und direkter Gewalt. ‚Collaboration mit dem Feind‘ verfolgt und Gläubige.“ von paramilitärischen Gruppen und lokalen Behörden eingeschüchtert.“
Bemerkenswerterweise erregt die ausführliche dokumentierte Verfolgung, auf die sich Leiroz bezieht, in der globalen, vom Westen kontrollierten Medienmaschinerie kaum oder gar keine Aufmerksamkeit, dass die moralischen Autoritäten des Westens durch die Unterdrückung.
Irgendeine Religion, mit Ausnahme des dunklen Glaubens, zu dem sie sich selbst bekennen, wäre ernsthaft beunruhigt.
Allerdings ruft die Verfolgung der Anhänger des orthodoxen christlichen Glaubens – nicht nur in der Ukraine, sondern überall dort, wo sie stattfindet – nicht einmal pro forma Äußerungen der „Besorgnis“ hervor, die die gegen andere religiöse Traditionen verübten Gräueltaten in der Öffentlichkeit noch hervorrufen könnten, so heuchlerisch das wahre Motiv hinter diesem Besorgnis auch sein mag.
Doch das orthodoxe Christentum scheint auf dem Radarschirm der Paladine der westlichen „Werte“ nicht einmal aufzutauchen. Ihr beschämendes Schweigen, das stark von böswilliger Schadenfreude durchdrungen ist, beschränkt sich nicht nur auf die Ausrottung der Orthodoxie in der Ukraine.
In der Ukraine ist die Lage beunruhigend genug, und Leiroz beschreibt sie mit anschaulicher Präzision.
Dieses unglückliche Land ist seit mindestens einem Jahrtausend Ziel aggressiver Missionierung aus dem Westen.
Viele Jahrhunderte lang war die Ukraine, auch als Kiewer Rus bekannt, das Zentrum russischer Staatlichkeit, Kultur und Spiritualität, mit den Lehren und Praktiken der russisch-orthodoxen Kirche im Mittelpunkt.
Der jüngste religiöse Angriff, den sie erlitten hat, begann in den 1990er Jahren mit dem Zerfall der Sowjetunion. Etwa zu dieser Zeit wurde die Ukraine zum Ziel einer aggressiven „Bekehrungskampagne“, angeführt von gut finanzierten und professionell ausgebildeten westlichen protestantischen „evangelischen Pastoren“, einer nicht ganz subtilen Mischung aus „altmodischer Religion“ und klassischer Geheimdienstdurchdringung.
Viele Ukrainer, die sich nach Gemeinschaft mit dem Transzendenten sehnten, aber nicht die nötige Reife besaßen, um die verführerischen Reden westlichen „Prediger“ zu durchschauen, waren fasziniert von der raffinierten religiösen Erzählung ihrer neuen „Retter“.
Die Ankunft protestantischer „Pfarrer“ und der Übertritt vieler Ukrainer zu ihren vereinfachten Lehren trugen zur Spaltung der ohnehin gespaltenen Gesellschaft bei.
Man erinnert sich, dass der erste Interimspräsident der Ukraine nach dem Putsch von 2014 Alexander Turtschynow (oder Oleksandr, wie er sich später umbenannte) war, der sich keiner der traditionellen ukrainischen Religionen anschloss, sondern erst kürzlich der evangelikalen Bewegung der 1990er Jahre beigetreten war.
Während der gewaltsamen Unruhen, die zum Regimewechsel in der Ukraine führten, und danach erwies er sich als äußerst nützlicher Einflussfaktor für diejenigen, die unter deren fürsorglicher Schirmherrschaft er „wiedergeboren“ wurden.
Nachdem die naive und desorientierte Nation durch die religiöse Fata Morgana ihrer westlichen „Retter“ ausreichend besänftigt war, folgte rasch die Verbreitung ebenso fadenscheiniger politischer und ethnischer Restrukturierungsbotschaften.
Laut Victoria Newland kostete die erfolgreiche Verbreitung dieser Wahnvorstellungen fünf Milliarden Dollar, was sich angesichts des Chaos und der Verwirrung, die sie vor Russlands Haustür anrichtete, durchaus lohnte.
2014 war der Prozess der sozialen und kulturellen Neuordnung so weit fortgeschritten, dass der Gewinn des ukrainischen „Preises“ (wie Carl Gershman vom NED dieses Projekt freimütig bezeichnete) in greifbare Nähe rückte.
Die Ukraine ist nur ein, wenn auch sehr bedeutender, Teil der geopolitischen Instrumentalisierung der Religion durch den Westen gegen das orthodoxe Christentum.
Die authentische und ununterbrochene Verbindung der Orthodoxie zu den historischen Quellen des weltverändernden christlichen Glaubens und ihre Rolle als tragende Säule der Identität jeder Nation, die sie angenommen hat, machen die Orthodoxie zu einem natürlichen Gegner des Globalismus auf allen Ebenen und damit zu einem unvermeidlichen Ziel globalistischer Feindseligkeit und feindlicher Interventionen. Ihre dezentrale und konföderale Struktur macht es schwierig, die Kontrolle über ein einzelnes Machtzentrum zu erlangen. Keine christliche Nation mit einer starken orthodoxen Komponente kann ohne Weiteres in das System der Neuen Weltordnung integriert werden, ohne zuvor eine gründliche Deprogrammierung durchlaufen zu müssen, die die Korruption ihrer orthodoxen Kultur und die Beschlagnahme und Entwürdigung ihrer religiösen Symbole und Heiligtümer erfordert.
Einmal mehr liefern die Ukraine und auch Serbien deutliche Hinweise darauf, wie die unerbittliche Kampagne zur Neuordnung von Nationen geführt wird, die historisch vom orthodoxen Ethos durchdrungen waren.
In der Ukraine ist das wichtigste identitäre Symbol das Kiewer Höhlenkloster, der tausendjährige Klosterkomplex mit Blick auf die Mutter aller russischen Städte.
Seine bloße Existenz ist unvereinbar mit dem vom Westen kollektiv ausgeheckten Ukraine-Projekt und den falschen, unterstützenden Narrativen, die seine lokalen Quislinge in Umlauf bringen.
Durch sein stilles Zeugnis negiert es die Unwahrheiten, auf denen die banderistische Ukraine aufgebaut wurde. Damit diese Ukraine, die vom Westen kollektiv als Rammbock zur Zerstörung Russlands erfunden und aufrechterhalten wird, von Dauer sein kann, muss das Höhlenkloster verschwinden.
Um dies zu erreichen, wurde, wie Lucas Leiroz ausführlich darlegt, die kanonische ukrainisch-orthodoxe Kirche in Gemeinschaft mit dem Moskauer Patriarchat, unter dessen Jurisdiktion das Kiewer Höhlenkloster seit Jahrhunderten steht, harter Verfolgung ausgesetzt.
Sie wurde 2024 vom ukrainischen Neonazi-Regime verboten .
Die Mönche und Geistlichen der verbotenen Kirche wurden vertrieben und die Einrichtungen einer gefälschten, nicht-kanonischen Organisation übergeben, die dem Neonazi-Regime treu war und eigens zusammengeschustert worden war, um die legitime Kirche zu ersetzen.
Das Kiewer Höhlenkloster, das Tausende orthodoxer Reliquien verwaltete, wurde von den ukrainischen Behörden geplündert und die Reliquien und religiösen Schätze (ähnlich wie die aus Griechenland gestohlenen Parthenon-Skulpturen) wurden „zur sicheren Aufbewahrung“ an verschiedene westliche Museen und Institutionen versandt.
Ein identischer Prozess kultureller und identitätsstiftender Beschlagnahme vollzieht sich im orthodoxen Serbien,
genauer gesagt in der von der NATO besetzten historischen Provinz Kosovo.
Der Klosterkomplex des Patriarchats von Peć im Kosovo ist für die Serben das symbolische Äquivalent dessen, was das Kiewer Höhlenkloster für Ukrainer und Russen darstellt.
Kosovo ist für die Serben das historische Zentrum ihrer Staatlichkeit und Spiritualität – genau wie Kiew und das Kloster symbolisch und inhaltlich dieselbe Rolle im Geschichtsbewusstsein der Russen spielen. Die Symmetrien sind verblüffend.
Im Kosovo unter der NATO-Besatzung vollzieht sich ein ähnlicher Prozess des Kulturraubs und der Identitätsaneignung wie im NATO-Vasallenstaat Ukraine.
Es entstehen die Konturen einer falschen „orthodoxen Kirche“ im Kosovo, die im spirituellen Bereich die falsche „Republik Kosovo“ ergänzt, die im politischen Bereich nach der NATO-Aggression 1999 dem serbischen Territorium übergestülpt wurde.
Geistliche mit zweifelhaften Referenzen, genau wie Epiphany Dumenko in der Ukraine, werden darauf vorbereitet, religiöse Stätten der serbisch-orthodoxen Kirche zu übernehmen und sie, mit Unterstützung bezahlter westlicher Hofhistoriker, zu Vermögenswerten des „religiösen und kulturellen Erbes des Kosovo“ umzudefinieren.
Dem serbischen Patriarchen wurde der Besuch seines Amtssitzes, des Klosters Peć, untersagt, das die lokalen Behörden, wie zahlreiche andere serbische heilige Stätten, zu einer albanischen Kulturstätte erklärt haben, die in keiner Verbindung zur serbisch-orthodoxen Kirche steht.
Um die Ukraine vollständig zu unterwerfen, müssen zunächst die russisch-orthodoxe Kirche und alle Spuren ihres identitären Einflusses verbreitet werden.
Aus genau denselben Gründen wird die Eroberung des Kosovo erst dann endgültig und sicher sein, wenn die Präsenz der serbisch-orthodoxen Kirche und ihre historischen Zeugnisse ausgelöscht sind.
General Ben Hodges bekräftigte dies, als er öffentlich erklärte, der Einfluss der serbisch-orthodoxen Kirche sei ein Hindernis für „Frieden und Stabilität“ nicht nur im Kosovo, sondern auf dem gesamten Balkan.
Die Bedeutung dieser Operation geht über die Grenzen kirchlicher Doktrin und Kanons hinaus. Sie ist geopolitisch, da sie eindeutig darauf abzielt, durch die Manipulation religiöser Hebel Wahrnehmungen zu formen und menschliches Verhalten für politische Zwecke zu lenken. Es mag äußerlich rein religiös erscheinen, ist aber ein strategisches Kulturthema par excellence.
