Am 8. Dezember 2020 wurde die Gründung des Rates für Inklusiven Kapitalismus unter der Schirmherrschaft des Vatikans bekanntgegeben. Dieser Rat vereint die weltweit führenden Finanz- und Wirtschaftsvertreter unter der moralischen Führung von Papst Franziskus und Kardinal Peter Turkson.
Jorge Bergoglio (1936) wurde in Buenos Aires, Argentinien, geboren und trat im Alter von elf Jahren dem Jesuitenorden bei. 1992 wurde er zum Bischof und 2001 zum Kardinal geweiht. Von 2001 bis 2013 war Bergoglio Pfarrer der Kirche San Bellarmino. 2013 wurde Jorge Bergoglio zum Papst gewählt. [3]
Sein Eintritt in den Jesuitenorden mit elf Jahren erklärt sich nicht nur durch Bergoglios Charaktereigenschaften, sondern auch durch die Stellung der Jesuiten in Südamerika seit dem frühen 17. Jahrhundert.
Manche glauben, die Auflösung des Jesuitenordens im 18. Jahrhundert habe ihn aus der Geschichte verschwinden lassen. Dies ist jedoch nicht richtig. Die von 1759 bis 1773 durchgeführte Operation zur Unterdrückung der Jesuiten unter General Lorenzo Ricci schwächte zwar den Orden, veränderte aber die öffentliche Meinung von Hass zu Mitgefühl. Dies ermöglichte es den Jesuiten, in Zivilkleidung, protestantische Länder zu infiltrieren und in Freimaurerei, Politik, Wissenschaft und Kunst einzudringen, um Riccis weitere Operationen durchzuführen, die schließlich zur Amerikanischen Revolution (1765–1783) und zur Gründung der Vereinigten Staaten von Amerika (1776) führten. [4] Nach Erreichen ihrer Ziele wurde die Gesellschaft Jesu 1814 durch ein Dekret von Papst Pius VII. wiederhergestellt. Diese Operation der Selbstunterdrückung zur Verschleierung einer anderen Operation wird als „Offenbarung als Deckmantel“ bezeichnet und in Lorenzo Riccis Buch „Die Kunst des Krieges“ unter dem Pseudonym des chinesischen Generals Sunzi beschrieben. (Mehr dazu in Tupper Saussys Buch „Rulers of Evil“, Kapitel 12a , 12b , 18a , 18b , 19. )
Der Einfluss der Jesuiten in Südamerika zeigt sich darin, dass Argentinien, Paraguay, Brasilien und Chile nach dem Zweiten Weltkrieg die letzten Stationen der vom Vatikan [6] organisierten „Rattenlinien“ [5] waren. Diese Rattenlinien dienten der Rettung der Führer des Dritten Reiches und der Offiziere der Waffen-SS und waren nach dem Vorbild des Jesuitenordens und unter Beteiligung seiner Koadjutoren (Assistenten) aufgebaut. [7]
Was bedeutet der Titel eines Priesters der Kirche San Bellarmino?
Im 16. Jahrhundert betrachteten sich die europäischen Könige nicht nur als weltliche, von Gott gesalbte Herrscher, sondern auch als Päpste ihrer Nationalkirchen. Einen schweren Schlag gegen die Autorität der Monarchen versetzte der Jesuit Kardinal Robert Bellarmin (1542–1621) [8]. In seinem Buch „Christliche Streitfragen“ argumentierte er, dass Gott keine Könige salbt, sondern die Macht dem Volk verleiht, das frei ist, diese Macht an wen auch immer es will zu vergeben. Und wenn sich der vom Volk gewählte Herrscher als unwürdig erweist, hat das Volk das Recht, ihn zu stürzen und die Regierungsform zu errichten, die es für notwendig hält, sei es Monarchie, Aristokratie oder Republik. Bellarmins Theorie, die die Unantastbarkeit der Monarchie untergrub und die Revolution heiligte, wurde populär und bildete die Grundlage der „Befreiungstheologie“ – des ideologischen Fundaments zukünftiger Revolutionen.
Von nun an konnten die Jesuiten jeden Monarchen, den sie nicht mochten, zum Tyrannen erklären und die Massen zu einem heiligen Krieg gegen ihn aufrufen.
Rot ist die Farbe der Jesuiten.
Die Befreiungstheologie fand fruchtbaren Boden unter den katholischen Geistlichen Lateinamerikas, die eine marxistisch geprägte politische Philosophie mit einer Theologie der Erlösung als Befreiung von Ungerechtigkeit verbinden und Jesus Christus nicht nur als spirituellen Erlöser, sondern auch als Befreier der Unterdrückten sehen. [9] Die Befreiungstheologie fand in der Kubanischen Revolution und zahlreichen Guerillabewegungen in lateinamerikanischen Ländern unter der Ikone des roten Christus – Che Guevara – ihren Ausdruck.
Im Jesuitenorden in der Kirche Il Gesù (Rom) [17] befindet sich über dem Altar ein symbolisches Gemälde des Künstlers Andrea Pozzo, das den Ordensgründer Ignatius von Loyola zeigt, dem Christus eine rote Standarte mit dem Wappen der Jesuiten überreicht. [18] Dieses Gemälde wurde 1908, kurz vor dem Aufkommen politischer Bewegungen des 20. Jahrhunderts, die die rote Fahne verwendeten, entfernt und 2008 wiederentdeckt. [19]
Papst Franziskus trägt nicht umsonst den Titel eines Priesters von San Bellarmino, benannt nach dem Jesuitenpater Bellarmin. Der Papst ist ein überzeugter Anhänger der Befreiungstheologie, wie er in einem Interview mit El País erklärte: „Die Befreiungstheologie hat Lateinamerika genützt.“ [10] In einer kürzlich gehaltenen Ansprache sagte der Papst, Privateigentum sei kein absolutes und unverletzliches Recht. [11] (Selbstverständlich bezog sich der Papst nicht auf das Eigentum des Vatikans, die Eigentümer von Banken, Stiftungen und Unternehmen.) Die
von der Befreiungstheologie geprägte, marxistisch anmutende Weltanschauung des Papstes erklärt seine Unterstützung für Abtreibung, illegale Einwanderung und den Klimawandel.
Das i-Tüpfelchen: Im November verlieh Papst Franziskus der eher langweiligen Berichterstattung über Covid-19 eine unerwartete Wendung, indem er behauptete, Gott habe ihm eine neue Voraussetzung offenbart: „Nun muss jeder, bevor er die Himmelspforte betreten darf, gegen Covid-19 geimpft sein.“ Der Papst führte weiter aus: „Sie müssen zwei Impfungen erhalten – eine für sich selbst und eine für Ihre verstorbenen Angehörigen, damit Gott sie aus dem Fegefeuer erlöst.“ [12]
Kardinal
Peter Turkson (geb. 1948) ist ein schwarzer Kardinal der katholischen Kirche in Ghana. 2017 ernannte ihn Papst Franziskus zum Leiter des Büros für die Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung, das sich mit Umwelt, Ökologie, Armut und Wirtschaft befasst. [13] Turkson ist kein Jesuit, wurde aber 2019 bei einer Jesuitenveranstaltung zum Gedenken an die Jesuitenmärtyrer im Kampf für Umwelt- und soziale Gerechtigkeit gesehen. Turkson saß links neben dem Jesuitengeneral Arturo Sosa auf dem Podium. [14]
Manche glauben, Turkson könnte der erste „schwarze Papst“ werden. Dies ist ein Wortspiel, denn der „schwarze Papst“ bezieht sich auf den Jesuitengeneral, der im Gegensatz zum „weißen Papst“ im Vatikan praktisch unsichtbar ist, aber über größere Macht verfügt.
Die Teilnahme von Kardinal Turkson am Rat könnte auf Afrikas Rolle in dem Projekt hindeuten, etwa auf die Veränderung der ethnischen Zusammensetzung europäischer und amerikanischer Länder und die Enteignung der Bevölkerung dieser Länder unter dem Vorwand einer gerechteren Verteilung. Zu den von
Bill
Gates finanzierten Stiftungen gehört die Lucis Foundation. Ihre Grundprinzipien besagen, dass sie Führungskräfte vereint, hinter denen die Wächter des Plans stehen, die die spirituelle Regierung des Planeten repräsentieren. [15] Der Plan ist die Verkörperung des Reiches Gottes auf Erden, nicht des christlichen, sondern der Neuen Weltordnung. Recherchen des Autors Dean Arnold zufolge ist der Name Lucis eine Abkürzung von Luzifer. Die Wurzeln der Lucis Foundation reichen zurück zu der Okkultistin Alice Bailey, einer Anhängerin von Helena Blavatsky. Sie glaubte, Luzifer sei der Schöpfer und spirituelle Vater der Menschheit, der Adam die Augen öffnete. Anfang der 1920er Jahre veröffentlichte Bailey theosophische Bücher in ihrem Verlag, der Lucifer Publishing Company. 1925 wurde der Name des Verlags in Lucis Publishing Company geändert. [16]
Lynn
Forester Rothschild (geb. 1954) ist die Ehefrau des Bankiers Evelyn de Rothschild. Gemeinsam besitzen sie das Unternehmen EL Rothschild und die Zeitschrift „The Economist“. Seit 1992 unterstützt sie die Wahlkämpfe von Bill und Hillary Clinton. (Bill Clinton ist Absolvent der Jesuitenuniversität Georgetown in Washington, D.C.)
Lynn Rothschild ist Mitglied in Organisationen wie dem Council on Foreign Relations (USA), dem Institute of International Affairs (England), dem Institute for Strategic Studies (England), dem International Advisory Council von Asia House (England) und der Foreign Policy Association (USA). [20]
2014 gründete Lynn Rothschild die Konferenz für inklusiven Kapitalismus in London, die von Prinz Charles und Bill Clinton eröffnet wurde. [1] Sie ist Gründerin des vatikanischen Rates für inklusiven Kapitalismus und Mitinhaberin von Inclusive Capital Partners. [21]
Das Wesen des inklusiven Kapitalismus besteht meines Erachtens in der Abschaffung des Privatunternehmertums und des Privateigentums zugunsten globaler Finanz- und Geschäftsinhaber; all dies wird unter dem Deckmantel der Bekämpfung von Armut und Ungleichheit präsentiert.
Die Rothschilds – Hüter der vatikanischen Schatzkammer
Frage: Warum wurden die jüdischen Rothschilds zu den Gründern des Finanzprojekts im Vatikan? Die Antwort findet sich in Kapitel 17 von Tupper Saussys Buch: [22]
„Wilhelm von Hessen, einer der reichsten Herrscher Europas, handelte mit Söldnern. Er rekrutierte wehrfähige Männer, rüstete sie aus und bildete sie für den Krieg aus, bevor er sie an seinen englischen Cousin, König Georg, verkaufte, der sie in den Kolonien einsetzte. Jedes Mal, wenn ein Söldner fiel, erhielt Wilhelm eine Entschädigung. Mit steigenden Verlusten wuchsen auch seine Gewinne, die er verzinst verlieh. 1769 ernannte Wilhelm Mayer Rothschild zu seinem Finanzagenten.
Da die Rothschilds eine bedeutende jüdische Familie sind, konsultierte ich die Encyclopedia Judaica und fand heraus, dass sie den Titel der Hüter der Vatikanischen Schatzkammer tragen. Die Vatikanische Schatzkammer beherbergt auch den kaiserlichen Reichtum Roms. Dieser Reichtum wächst proportional zu seinen Kriegssiegen, wie es die Jesuiten-Weihe „Regimini militantis ecclesiae“ besagt: Die Kirche im Krieg ist notwendiger als die Kirche im Frieden.
Laut dem illustrierten Buch „Die Rüstung des Kaiserreichs“ …“ In R. Robinsons Roman „Rom“ heißt es, dass sich Cäsars Soldaten im Kampf mit roten Schilden schützten. Da Soldaten die wertvollste Ressource des Staates darstellen, ist es verständlich, warum der rote Schild mit dem Leben der Kirche in Verbindung gebracht wurde. Daher rührt auch die Bedeutung des Namens Rothschild (roter Schild). Rothschilds Ernennung zum Verwalter der vatikanischen Schatzkammer sicherte dem schwarzen Papsttum absolute finanzielle Privatsphäre und Geheimhaltung. Wer würde schon einer orthodoxen jüdischen Familie den Schlüssel zum Reichtum der katholischen Kirche anvertrauen? Ich denke, diese Ernennung erklärt, warum das Haus Rothschild dafür bekannt ist, Staaten in Kriege zu verwickeln. Interessanterweise wurde Mayer Rothschilds Firma, als seine Söhne erwachsen wurden und in das Familienunternehmen einstiegen, in Meyer Amschel Rothschild und Söhne umbenannt, was das Akronym MARS ergibt. Ist Mars nicht „der römische Kriegsgott, dessen himmlische Erscheinung der rote Planet ist“?
Anmerkung: Die Encyclopedia Judaica ist eine 22-bändige englischsprachige Enzyklopädie, die 1971 veröffentlicht wurde. Anfang der 1990er Jahre verwendete Saucy die erste Ausgabe. Papierausgabe. Ich konnte eine zweite elektronische Ausgabe finden, aus der der Ausdruck „Guardians of the Vatican Treasury“ entfernt wurde.[23]
NACHHALTIGE ENTWICKLUNG UND DER JESUITSTAAT IN PARAGUAY.
Der Prototyp des Programms für nachhaltige Entwicklung, das von den Vereinten Nationen als sozioökonomische Erfindung präsentiert wird, wurde im 17. Jahrhundert von den Jesuiten in Paraguay in Form geschlossener Kommunen von leibeigenen Indigenen konzipiert und umgesetzt, deren Arbeit von den Jesuiten in Anspruch genommen wurde.
1610 gründeten die Jesuitenpatres die erste „Reduktion“ – eine Siedlung von Guarani-Indigenen. Nachdem sie 1611 von Spanien das Recht erhalten hatten, Missionen in Paraguay zu errichten, schufen die Jesuiten ein ganzes Netz von Reduktionen im Land. Diese Reduktionen, in denen typischerweise 2.000 bis 3.000 Indigene lebten, wurden nach einem einheitlichen Plan errichtet: ein zentraler Platz mit einer Kirche, umgeben von Nebengebäuden und Siedlungen mit Indigenenhütten. Jede Reduktion war von einem Wassergraben und einer starken Mauer umgeben, um Flucht und Kommunikation mit der Außenwelt zu verhindern. Wachen bewachten die Eingangstore und verlangten schriftliche Ausweise.
Die Jesuitenpatres passten die katholische Religion den Glaubensvorstellungen der indigenen Bevölkerung an. Doch der Katholizismus verhinderte nicht, dass die von den Jesuiten geförderten abergläubischen Vorstellungen weiterlebten. Das Christentum wurde streng praktiziert, alle Rituale wurden eingehalten. Äußerliche Würde war von höchster Bedeutung. Der Papst wurde als Oberhaupt der Kirche und Stellvertreter Christi auf Erden verehrt, und die Jesuitenpatres galten als Mittler zwischen Gott und der indigenen Bevölkerung.
Jede Reduktion wurde von zwei Jesuitenpatres geleitet, von denen der ältere für die Gottesdienste und der jüngere für wirtschaftliche und administrative Angelegenheiten zuständig war.
Die Indigenen gehorchten den Jesuitenpatres aufs Wort, deren Entscheidungen Gesetz waren. Die Jesuiten wurden in ihrer Verwaltung von ausgewählten indigenen Männern – den Kaziken – unterstützt. Diese bildeten die lokale Verwaltung und beaufsichtigten ihre Glaubensbrüder auf den Feldern und in den Werkstätten.
Das Leben in den Reduktionen war streng reglementiert: Nach dem Weckruf und dem Gebet formierten sich die Indigenen in Kolonnen und gingen, begleitet vom Klang von Flöten und Trommeln, zur Feldarbeit. Die Glocke signalisierte nicht nur das Ende der Nacht, nach der es verboten war, das Haus zu verlassen, sondern auch den Beginn der ehelichen Pflichten. Nachts patrouillierte eine indigene Miliz durch die Straßen, um sicherzustellen, dass niemand seine Hütte verließ.
Die Jesuitenpatres etablierten die Ehe und die monogame Familie; sie leiteten Hochzeiten und regelten die sexuellen Beziehungen. Sobald ein Kind laufen konnte, unterstand es der Autorität der Jesuitenpatres. Mit zunehmendem Alter begann die Unterweisung: Mädchen lernten Spinnen und Weben, Jungen Lesen und Schreiben in Guarani; Spanisch war verboten, um den Kontakt zur Außenwelt zu unterbinden. Mädchen und Jungen wurden mit 14 bzw. 16 Jahren verheiratet, um Unzucht zu verhindern.
Auf den Gemeinschaftsfeldern wurden Reis, Tabak, Weizen, Bohnen, Tee, Baumwolle und Zuckerrohr angebaut. Neben dem Gemeinschaftsland gab es auch private Parzellen. Eine Parzelle wurde einem Indigenen bei der Heirat zugesprochen, war aber nicht erblich.
Das Wirtschaftssystem der Reduktionen verweigerte Privateigentum und Privatunternehmen. Geld und Handel waren verboten. Alles Eigentum wurde als Gottes Eigentum erklärt. Nichts durfte veräußert, erworben, getauscht oder vererbt werden. Die Arbeitserträge fielen an die Jesuiten, die Exportgeschäfte betrieben, wodurch der Orden einen jährlichen Gewinn von bis zu zwei Millionen Francs erwirtschaftete.
Das Leben als Lagerleichende in den Reduktionen beraubte die Indigenen ihrer Freiheit, bot ihnen aber Nahrung und Sicherheit. [23–25]
NACHWORT:
Cecil Rhodes vermachte Nathaniel Rothschild sein Vermögen mit der Bitte, es zur Gründung einer „Gesellschaft der Auserwählten“ zu verwenden und sich dabei an den Erfahrungen der Jesuiten zu orientieren. „Nehmt die Statuten des Jesuitenordens, falls ihr welche auftreiben könnt“, riet Rhodes, „und ersetzt die katholische Kirche durch das Britische Empire.“ [26]
Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass die Kenntnis des Jesuitenordens als historisches Thema der Schlüssel zum Verständnis seiner Vergangenheit und Gegenwart ist. Es gibt viele gute Bücher zur Geschichte der Jesuiten in englischer Sprache, aber keines davon wurde ins Russische übersetzt, was wohl für das Ausmaß des Einflusses der Jesuiten auf die russische Wissenschaft spricht.
